如今我们已经很少有机会把自己给搞丢了，无论去往一个多陌生的小城市，到处都有标识——“XX欢迎您”之类。农村也很常见了，在乡镇中心地的雕塑也越来越高大，越来越抽象，这也带来了点麻烦，找不到词语来称呼它，指路询问的时候需要费一些口舌。 回忆在没有这些标识之前，乡村会有什么符号功用的东西呢？大多数村庄在村口都有几棵大树，大树旁边有祠堂或者其他公共性质的房屋，这些已经足够形成一个村庄的形象了，现在想起一些... 阅读全文 »

封面： 拯救还是改变/SAVE or CHANGE CHANGE 这个词现在似乎成了奥巴马和美国人民的专用名词，很多人都觉得奥巴马到目前也多是嘴上说说，但是“CHANGE”说上一百遍，真的会带来一些改变，就像设计中的训练和积累，是需要没有明确目的和眼前利益的不断重复。 靠嘴上说说“CHANGE”就能带来改变，最主要的就是我们处在不断改变之中，能源危机、环境问题、产业变革……电动汽车的兴起我们无法预知接下来的时代汽车将会是什么样子，环保观念和消... 阅读全文 »

封面： I don’t need no satisfaction 超越满意 书接上上回，在第12期中说到了大众汽车设计更新中的一个新语汇，即前脸尤其是引擎盖。比如在新一代 Golf 上，尖锐紧绷的棱线，锋利的边缘坦然直白地搁置在前大灯和栅格之上，没有过度没有融合。如果从设计职业人员的视角来说，这一处的设计首先带来的感觉不会是舒服，或者是不舒服，因为按照日积月累形成的形式审美观念来说，这在一般情况下是不允许的，比如说我们用钣金来做一个盖子，总... 阅读全文 »

中国当今大众审美，看上去是一个很大的问题，虽然不像“当代中国美学研究”之类的语句给人一种理论的或者形而上的感觉，但似乎听上去也是很“悬”的题目，实际上我们在这以此为题，展开的讨论却是非常平白或者务实的，就比如“现在的年轻人喜欢怎样的东西？”“大众的各种审美形态？”“人们对某一东西或某一形式的喜好来自于何？”“什么样的形式是受人们欢迎的?”“怎样的风格是符合当今社会?”“圆的和方的相比，哪一个更受欢... 阅读全文 »

封面： 突破界线 从事设计，尤其会感到各种界线的存在，有些来自外界的，有些是自己划定；有些需要突破，有些需要遵守；有些看得见，有些意识不到；有些看得见但触摸不到，有些意识得到但看不见……所以有时会觉得自己像一条自由的金鱼，有时则像四肢紧缚的奴隶。 能不能意识到界线的存在决定于觉察能力。比较童年时期和成年时期，会发现身高的变化带来了完全不同的界线意识，比如重新穿越一个桥洞，而更多是成长带来的变化，无... 阅读全文 »

卑鄙、无耻、龌龊、肮脏，从没有如此深刻的体会。 有组织、有预谋、倒行逆施、冒天下之大不韪，也从没有如此让人感到深刻。 看到这些屎一样的批判文挂满中国门户，已经超出了争辩和愤怒的界线，让人感到脊背发寒。这是有追求的中国吗？下次还能腆着脸说出“公正、公平”这样的词吗？还能理直气壮的谈论“信用、信任”吗？还有“原则、道德”可以来量衡的吗？这是在追求“真理、知识”吗？中国人的聪明难道只能用在阴谋上吗？这是... 阅读全文 »

前面《中国的设计比中国足球还差》讨论比较热烈，那就趁热打一下铁，来讨论一下中国传统美学的一些特点，本来想定为对缺点的讨论，但缺点未必坏，优点也未必好，所以就定为特点。题目虽然看上去很学究，但可以海阔天空随你便。 很多设计师都有很高的热情来准备发扬优秀的传统文化，在设计上可以缩小为“中国设计”或“中国美学”，就像日本那些优秀设计师所做的那样。我们处在一个消费主义时代，物质的满足仍然是首要的，对精神... 阅读全文 »

在欧宁的blog上看到这个视频，是接受荷兰电影制作人 Maartje Nevejan 的采访，谈中国的八零后。 “80后”这个话题谈论了很久，起初我很反对一些观点，甚至过多将他们的批判归纳到上一代被下一代往后挤带来本能反应的规律上，同时他们在一些具体例子的取样上是片面的，因为80后的一个时代特征就是多样化且扁平化，所以会认为一个小群体作为一个集体样本的代表性是非常不够全面的。但我非常赞成“80后”这个划分，因为它独特的时代性。 拿一... 阅读全文 »

PingMag MAKE 我们以前简要提及过的一个 PingMag 的分站（姊妹站），介绍人们民间工艺、传统工艺手工艺，对我们来说是一个非常好的Blog，非常好的参考。 菊池保寿堂 PingMag MAKE 最新的一篇是介绍菊池保寿堂（Kikuchi Hojudo），一家历史非常悠久的老字号，制作铸铁器具，主要是茶壶。菊池保寿堂位于日本有着960年传统的铸铁制品产品 Yamagata（山形），菊池保寿堂自1604年就开始他们延续至今400多年的家业，PingMag MAKE 文章中访问了第15代掌门菊池规泰（ No... 阅读全文 »